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女人的幸福与什么有关

女人的幸福与什么有关

“如果你遇到比你身边的男人更优秀的男人时,你怎么办?”

  这是我的一个女朋友经常要解决的问题,她管身边的男人叫“现货”,她管更优秀的男人叫“目标”,她每次的选择都是先锁定“目标”,然后及时“清仓”,最后“新货上架”。

  她算是白领精英吧,经常提着LV的箱包满世界签合同。在我们看来,她总能找到最新的“样本男人”做自己的“屏幕保护”。我们常常开玩笑说,她换未婚夫的速度就像时尚杂志更新自己的封面,每月一款,虽然略有不同,但一定是当月“最新样式”,而且必然在不远的未来迅速流行。最早的时候,当普通妇女还在为自己找了一个有桑塔纳的男人而沾沾自喜时,她的身边已经云集了数款宝马和奔驰;后来流行找有“外血”的,她的追求者就改成了多国部队——美国的、法国的、意大利的、德意志的、丹麦的、芬兰的、大不列颠的;再后来,随便的有钱人和普通的外国留学生都算不得“样板”男人了,她的未婚夫就成了哈佛毕业的,有好几个博士文凭和若干硕士学位的华尔街精英。

  她和我们在一起总是很骄傲的,她认为我们这些人,如果结婚五六年还生活在一起,一定是因为彼此都没有什么太大的追求,她常常问我:“难道你从来没有遇到比现有的老公更好的男人吗?”口气中充满怜悯。

  我当然羡慕她,尤其在她唉声叹气地看着我:“你为什么不给自己一个机会呢?去尝试一下。世界这么大,好男人那么多,为什么抱定一个?难道你是对自己缺乏自信吗?”

  被她这么一说,自己莫名其妙地就会自卑起来。是啊,好男人那么多,随便翻翻时尚杂志,打开电视看看财经频道,哪个不比那个和我朝夕相处的男人看上去“长势喜人”?为什么我就不敢去追求另一份幸福呢?于是就看身边的男人不太顺眼,于是就巴望着有鸿鹄将至。直到有一天,无意之中看见老公给一个朋友的邮件,那份邮件的大意是说:“山外有山,楼外有楼,天下比她好的女人很多,比她对我好的女人也很多,但是既然我们在一起这么久了,彼此又没有什么大的问题,何必分开呢?”后来我知道,他的朋友一直在矢志不渝地拆散我们,因为在他的朋友眼里,我既不年轻貌美又缺乏温柔体贴,所以他们不停地给我的老公推荐新人,尤其在我们吵架的日子里。

  现在我们常常拿这件事情来开玩笑——我们都没有移情别恋,是因为我们都太差!

  其实,从某种意义上说,人活一辈子,怎么可能只遇到一个合适自己的人呢?如果有心的话,总会遇到几个吧?关键是我们是不是一见到更好的,立刻就放弃手边的“现货”?

  “死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”这是张爱玲最喜欢的诗经里的句子,因为张爱玲喜欢,所以很多人就跟着喜欢了,包括我也是一样。不过,以前我一直没有读出来这些句子里有“珍惜”的含义,经历过一些事情以后,我懂得了什么是珍惜——珍惜的意思不是指去珍惜更好的东西,而是指不要轻易破坏自己已经得到的。

  “执子之手,与子偕老”——即使你不是最好的那一个,即使我的身边还有比你更优秀的人,但是他们都和我没有关系,我愿意和你终老一生。

  春日迟迟语:“执子之手,与子偕老”——即使你不是最好的那一个,即使我的身边还有比你更优秀的人,但是他们都和我没有关系,我愿意和你终老一生。

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 男女之间怎样才叫幸福?

  一般来说有三种观点,第一种是艺术家式——真正的爱情无不是充满艰辛和曲折的,没有爱的折磨就不会有爱的幸福,比如说《简?爱》;再比如说《罗丹的情人》;

  第二种观点是民间传说式的,比较典型的男女关系如灰姑娘和王子;或者董永和七仙女;或者才子佳人鸳鸯蝴蝶如西厢记,这种幸福模式源远流长,说到底就是一对男女通过婚姻生活各取所需,取长补短,在喜结连理之后,双双走向繁荣昌盛。这种对于幸福生活的理解,绝对是世界各国人民所喜闻乐见的,无论是王子娶了灰姑娘,还是七仙女嫁了庄稼汉,或是郎才女貌,总之结果必是他们从此过上了快乐安定的生活。

  还有第三种观点,这种观点是小文人式的,带点文化感觉,最典型的就是“平平淡淡才是真”,比如说“有菜蓝子提的女人是幸福的”。我最近正好在读一本关于后宫佳丽的书,据说光绪皇帝在选后的时候,原本最中意的是一位江西巡抚的女儿,他当时走到那位姑娘面前,正打算递出表示选中的如意,结果慈禧在旁边忍不住大喊一声“皇帝”,光绪不得已,改选了隆裕皇后,就是慈禧太后弟弟的女儿。后来那名巡抚的女儿嫁给了一个内务府郎中。作者感慨,相比被皇帝选中的隆裕皇后和珍妃来说,她是最幸运的。这让我想起一首咏叹珍妃的词——里面有这样几句——“金井一叶坠,凄凉瑶殿旁”;“何如泽畔草,犹得睡鸳鸯”。意思很明显,即使皇帝宠爱你,但最后仍不免一死,还不如贫贱夫妻,至少可以同宿同眠白头到老。话说回来,谁在一开始的时候知道自己最后的归宿呢?哪个女人愿意生来就提菜蓝子,一辈子跟小商小贩五毛一块地计较?

  我整个青春时期,一直纠缠在这三种观念之中,最初,我渴望完全不同寻常的爱,结果不用说了,我高估了自己的心理承受力,也高估了年轻男子的耐心;不过那时年轻,输得起;后来我又挺盼望能邂逅一个王子,我等得花儿也谢了,没有遇上,或者说我既缺乏灰姑娘的花容月貌,又没有七仙女的高贵门第,总之是“春月秋风等闲度”。男大当婚,女大当嫁,站在大街上,举目四望——我的幸福在哪里?

  后来我想明白了一件事情,顺便说一句,我不是某天早晨起床的时候忽然想明白的,我是经过很多事情以后,一点一点明白的——第一,人活着总有各种各样的愿望,没有一个人能够实现自己所有的愿望;第二,每种生活都有每种生活的价值,假如灰姑娘遇不上王子,她这辈子还就跳河不成?幸福本来就是很无奈的事情,因为生命对于每个人只有一次,所以你没有办法同时过很多种生活,比如说你不能既是王妃又是民女,既享受王妃待遇又享有普通女子的寻常之乐;另外,你也不能过完一种生活说不好,再重新来一遍。因此,你必须明白,所谓幸福都是相对的,没有绝对的;同时,所有的幸福都是个人化的,别人觉得美好的事情,你不一定觉得好。这就像攀登珠穆朗玛一样,对于有的人能获得极大快乐和满足,但对于大多数的人则根本无法忍受。再说得极端一点,这个世界上还有相当一部分受虐狂,人家享受的东西,你不一定享受得来。

  所以,我觉得如果一个人根本不知道自己想要什么,是不可能感觉幸福的。这就是人们常说的“生在福中不知福”。咱祖国汉语里有一个词,叫“舍得”,仔细想一想,很有道理,舍得舍得,说的就是“有舍才有得”。哪种生活是光有“得”,没有“舍”的?不过是一个平衡关系。想一想我们常常接触到“幸福学说”,哪个学说不是在说“舍”和“得”的关系?只不过,幸福的人他清楚地知道自己要“舍弃”什么,并且安心地享受“得到”的部分;而不幸的人,有的尽管已经得到了很多,但是他总在为“舍”掉的部分痛惜。

  我老公跟我结婚的时候,对我说:我知道你想嫁一个比尔?盖茨那样的人,我也想成为比尔?盖茨,不过,你有没有想过,作为普通的人,也可能有普通的乐趣?

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 我得承认,过去我从来没有想过普通生活也有乐趣,我觉得“随遇而安”不过是没有出息的人给自己找的台阶。但是现在我改变了想法——任何一种生活都有它的快乐和悲伤,你不能用一杆秤,一把尺子,给幸福标一个刻度,在此之上就是幸福,否则就是不幸。很多时候,幸福与否取决于一个人对待“得失”的态度——那些“得之我幸,失之我命”的人比那些尽管得到很多,但是依然为失去的一点蝇头小利而耿耿于怀的人幸福得多。

  我知道假如我说我没有嫁给比尔?盖茨也过得不错,你一定会说我吃不到葡萄说葡萄酸。好吧,你说吧,让我看看你是不是一定能嫁给比尔?盖茨,并且快乐到永远?假如你和我一样,经过努力奋斗向往焦虑等等阶段,依然没有机会使自己成为比尔?盖茨或者居里夫人,你是不是不打算活了?你是不是认定你的生活将永远没有幸福而言?我希望到那个时候,你能想起我今天在这里说的话——世界上的幸福模式并不只有一种,我并没有让你比较珍妃和普通民女的生活,她们各有各的悲喜;我想说的不过是,即使灰姑娘没有嫁给王子,她的生活也并不是黯然无光的;只有当她为此终日苦恼,没完没了的时候,她的生活才彻底与幸福绝缘。

  春日迟迟语:即使灰姑娘没有嫁给王子,她的生活也并不是黯然无光的;只有当她为此终日苦恼,没完没了的时候,她的生活才彻底与幸福绝缘。

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以前,我不知道这个世界上存在两种人,一种人是普通人,一种人是不普通的人。像哲学家思想家科学家文学家艺术家什么的就都属于不普通的人,他们不畏惧痛苦,甚至渴望让暴风雨来得更猛烈些!还有一种人是普通人,他们希望风调雨顺岁岁平安。我是哪种人呢?很早以前,我读世界名著,不自觉地按照不普通的人来要求自己,我认为幸福和一个人的财富地位荣誉门第没有任何关系,幸福是内心的宁静。有点那种“安得广厦千万间,大辟天下寒士俱欢颜,吾庐独破受冻死亦足”的意思。当然现在我依然认定这是一种很高的境界,可是正是因为他很高,所以不是每个人都能达到。大多数的人,看到别人“广厦万间”,自己的房子却破破烂烂,是不会感到愉快的,相反会感到非常糟糕。这说明什么?这说明普通的人想得和不普通的人是不一样的,要不,怎么杜甫是伟大的爱国主义诗人,别的人就不是呢?作为一个普通人,和那些不普通的人有相同的追求当然没有什么不妥,但是一定要事先想明白,自己是否真的具备相当的承受力和牺牲精神。别追到一半,后悔了。中国古代有一句话,叫“燕雀安知鸿鹄之志”,其实“燕雀”倘若心存“鸿鹄”之志,你想想,那对“燕雀”来说,究竟是好事还是坏事?

  我供职于的报社,经常会受到各种读者来信,从这些读者来信中,经常会发现有很多读者已经不会像普通人一样思考问题了,他们总是习惯于用“奶牛”的标准来要求周围的人和事,凡是和“奶牛”的标准有出入的就大加鞭挞。我经常会想,你愿意像奶牛一样生活,你就那样生活着,人家愿意像宠物碍你什么事儿了?违犯法律有国家管着呢。

  我上研究生的时候,专业是伦理学。那个时候我醉心于各个时代的幸福学说。后来我妹妹跟我说,你看从古至今那些议论幸福的思想家哲学家本人幸福吗?你还瞎研究什么?

  她丢下这句话就去了美国。接下来的几年,我的朋友同学出国的出国,经商的经商,做CEO的做CEO,有一个下午,我去见一个刚刚买了豪宅的朋友,她嫁了一个资产上亿的男人,帐下有三五家上市公司,我问她是不是特幸福?她说幸福谈不上,不过是过上了好日子。

  我问她“幸福”和“好日子”有什么区别。她说记得大学舞会吗?我说记得,“上大学的时候,每到周末就会有舞会。在我是个大学女生的时候,我希望每枝舞曲都不要错过,最好是第一个音符刚一有点意思,就有十几双请我跳舞的手伸到我面前,让我任选,而且那些落选的人最好不要转去请其他的女生,他们应该痴痴地等在原地。这样一场舞会下来,经常是大汗淋漓,严重的时候,脚底板磨出血泡。可是宁愿这样,就是跳成一个瘸子,我也乐意,因为那是我理解的幸福;幸福就是这个样子,脚下流着血,脸上洋溢着笑!很多年后,我不这样理解事物了,依然是舞会,我愿意在遇上喜欢的曲子时,有合适的人邀请我就可以了,一个就够了,不需要很多,在自己不愿意跳舞的时候,静静地坐着喘口气听听音乐,也是很惬意的事情。我不愿意再为一个每周都举行的舞会跳破脚底板,我也不愿意再徜徉于自己不喜欢的曲子之中。我想也许这时我的心态就是普通的过日子的心态,过日子好端端地,谁愿意把脚磨破了?可是幸福就不一样,心里越幸福,脚上的血泡就越大,就像美人鱼,好好地生活在海里就是好日子,做海的公主,但是她偏要变成人样,她为了跟随王子,不得不忍受每走一步就像走在刀锋上一样的痛苦,因为她脚上痛得越厉害她精神上感觉越幸福。”

  所以,她说:主要看你是不是燕雀了,你要是鸿鹄,肯定受不了金丝笼,但如果你是燕雀呢?那就另当别论了。

  春日迟迟语:作为一个普通人,和那些不普通的人有相同的追求当然没有什么不妥,但是一定要事先想明白,自己是否真的具备相当的承受力和牺牲精神。

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“如果有比我更好的女孩子喜欢你……”

  很多年以后,我才知道问这个问题有风险——你怎么可能得到一个满意的答复呢?假如他说他只喜欢你,其他再好的也不要,冰雪聪明的你会信吗?假如他说你就是最好的,你岂不是更加不放心——因为你心里清楚,他迟早会遇到比你更优秀的女孩子,除非他是窝囊废,但是你愿意自己所托非人吗?再说,即使他的回答完美无缺,那又能说明什么呢?因为这种事只有真的发生,你才会知道他的选择——他说得再好都没有用。

  但是像很多涉世未深的女孩一样,当年我根本不敢相信那个在舞会上出尽风头的男生会请我跳舞!我拒绝了,我宁愿拒绝。那个时候我还不懂得什么叫爱——我以为当一个男人爱上一个女人的时候,一定是因为这个女人是所有女人中最好的女人,其实,不是这样的——他爱上你,只因为那一刻你在他眼里是最好的;但那一刻能否成为永恒,则是另一个问题——假如你肯不断地往“那一刻”里投入感情,答案也许是肯定的。

  年轻的时候并不懂得这些道理,所以常常自寻烦恼——因为担心自己不够优秀,所以不敢去爱优秀的男孩;因为害怕将来失去,所以索性现在拒绝;但真的拒绝了,又怅然若失。直到有一天,恍然大悟——我遇到一个男人,我们共同收养了一只流浪狗,后来我们相爱了。我问他:“如果有比我更好的女孩子喜欢你……”,他说:“如果有比你的流浪狗更可爱的小狗……”,我说我不会的,这小狗跟了我那么长时间,我们有感情了;他说:“哦,原来你懂得感情。我还以为你不懂呢。”

  从那天起,我懂得了感情——我并不是相信他对我的爱一定能地久天长,但是我相信这个世界上一定有地久天长的爱——因为我相信我和我的小流浪狗——尽管无数的人劝我抛弃它,说那狗不见得有什么毛病,否则主人怎么可能遗弃它?还有人说如果你真喜欢狗,我送你一只,比这只血统纯正高贵得多的。但是,我舍不得——并不是因为我善良,而是因为我舍不得它去流浪。我想这大概就叫感情吧?一旦你动了感情——即使有再好的选择,你也无法轻易割舍,因为你不是在割舍别人,你是在割舍自己,那些曾经投入的岁月和真情——这中间有多少悲伤和欢乐啊!

  曾经那么不肯付出真情,因为不肯太普通太寻常,直到那么后来我才明白,所谓珍惜并不是要去珍惜最好的,那不叫珍惜。珍惜的真谛恰恰在于敝帚自珍——正因为不够完美,所以才需要我们去珍惜。惟有珍惜,才能使寻常的日子,寻常的人,寻常的感情历久弥新,变得珍贵起来。

  因此,即使你不是这个世界上最好的女骇,那有什么关系?你一样是值得爱的呀!即使你们的感情不是世界上最轰轰烈烈荡气回肠的爱,那又怎么样,并不意味着不值得珍惜啊!

  春日迟迟语:一旦你动了感情——即使有再好的选择,你也无法轻易割舍,因为你不是在割舍别人,你是在割舍自己,割舍那些曾经投入的岁月和真情,这大概就是感情。

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如果一个女人长得困难,再疏于打扮,再不时尚,再没有显赫的门第和夺人眼目的成就,一般来说,就不太容易有男人追。因为男人就是这么肤浅,他们喜欢美女,尽管很多男人对美女的态度也就是搞上手,然后甩掉,以此显示自己很牛X,但是毕竟美女给他们一种想“搞”的冲动,搞定一个美女,给他们的成就感远远大于搞定一个丑女,因为他们认为搞丑女是做慈善,搞美女是享受。

  那么,假如我们不是美女,怎么办呢?已经有无数女人在博客上问我同一个问题,她们无一例外的焦虑——有一个女孩子很凄苦地问我:我不漂亮,但是……难道男人一点不在意女人的内涵吗?

  他们当然也在意,只是他们中的大多数总是首先在意外貌,而且一般来说,越不自信越啥啥都没有的男人,越在意女人的外貌,因为他们能拿出来炫耀的东西太少。对于这样的男人,你越讨好他们,他们越觉得你是“丑人多作怪”。你别搭理他们就完了。假如他们嘲笑你讥讽你拿你开心,你就加倍的嘲笑他们讥讽他们拿他们开心,反正,你即便对他温柔也不大容易有戏,还不如拿他练练手,也许练着练着,你就练到他心里去了,即便没有练到他心里去,但借他这个靶子,练练自己的幽默机智妙语如珠,不是也挺好吗?

  实际上,搞掂男人是一样本事,有些女人也不见得多漂亮多有地位多有钱,但是她们就是善于搞掂男人。这样本事,跟我们学外语学美术学音乐学数学一样,既要天分又要勤学苦练还要善于推陈出新。总有女人问我,我爱上个男人,怎么搞掂呢?我一般会说:你想怎么搞掂?她说我不知道啊。我就会说,假如你是这个态度,就不大容易搞掂。她说那么约他看电影好不好?我说你不试怎么知道?她说万一被拒绝了怎么办?我说再换别的办法。她说假如所有办法都换了都不管用呢?我说那么就换一个男人。

  即便是朗朗,也不是生来就把钢琴弹得那么出色,即便是爱因斯坦,也不是从来没有做错过一道物理题,即便是刘翔,在学走路的时候也摔过跟头吧?我们从小到大,获得的哪项本事没有过失败记录?凭什么我们搞掂男人,一出手就旗开得胜呢?

  这就是为什么有“好女孩上天堂,坏女孩走四方”一说,坏女孩并不一定比好女孩漂亮温柔善良,但是她们比好女孩勇敢,而且承受力强,所以她们经验丰富,好女孩27岁还不知道怎么跟男人送秋波,人家17岁就试过了。

  当然,假如你说,为什么女人一定要搞掂男人呢?OK,你说的是另一个问题。女人当然可以不在意男人,视他们如无物,除非他们主动追我们,但是,那样的人生需要更坚强的定力和意志,大多数女人是做不到的。

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 假如你是一个完全不在乎男人的女人,那么你既不需要美丽也不需要智慧,你只需要随心所欲。反正男人就是这么一种动物,尤其是有些毫无品位根本不挑剔或者说没资格挑剔的男人,只要你是女人,你主动,就可以了。但是大部分女人是不甘心这样过一辈子的,她们还是需要男人,而且不是那种“路人皆可得之”的男人,她们需要与一些看上去很美很优秀很出色的男人在一起,互相激发,分享生活,感受彼此的真诚和相处的乐趣。假如你是这样的女人,你就必须明白——美丽让男人停下,智慧让男人留下。

  最近看了一部电影,伍迪?爱伦自编自导的,名字叫《MATCHPOINT》,情节很简单,一个穷小子,娶了一个姿色平平的富家女,但同时被富家女哥哥的漂亮女友诺拉所吸引。诺拉是一个来自底层的年轻女子,除了性感迷人从影片中看不出她有任何其他方面的优势,相反伍迪?爱伦让她总是怒气冲冲,一有不高兴的事,就喝酒,喝多了就什么事都干得出来。这样的女人,男人很容易在她面前停下,但是有几个肯留下呢?影片是悲剧结尾,这里不多说了,但我阴暗的猜测一下导演意图,这是一名男导演,大概这就是他对那些性感迷人却缺乏智力的女人的态度吧?这个态度王朔老师早年已经表达过了,他说一个男人夸一个女人漂亮,就像我们去一个餐馆吃饭,吃得可口夸了两句好吃,但这并不意味着我们打算留下来当厨子。

  不得不说,男人对女人的这种态度充满着一种所谓的男性优越感,凭什么女人就是餐馆,您兜里有几个臭钱就来消费呢?但事实上,男人这种动物进化到今天,就只进化成这个水平,也许今后的男人会好一点,但我们今天面对的男人,尤其是所谓优秀的男人,能激发起我们好奇心的男人,让我们心情愉快的男人,就是这样一群人。我们不必讨好他们,但是如果我们无法让他们在我们面前停下或者留下,我们自己是不是会觉得有点难过?

  曾经有一个女人问我,你为什么总要说男人男人男人,难道女人是为男人活的吗?为什么女人不能自己生活?我们真的这么需要男人围绕着我们吗?我当时被问住了,但很快我就发现她比任何一个女人都更在乎男人对她的评价,她长期过着入不敷出的生活,她节省一切开支,但是却大方的把钱花在名牌时装以及发型师上。办公室里任何一个男人,只要对她稍微冷淡一点,她马上就关注到了。同样,任何人哪怕是一个毫不相干的,在饭桌酒局上夸她两句,她立刻能笑得狗窦大开。她在女人面前极富攻击性,但是到了男人那里,却温暖、机智,甚至还有点幽默感,虽然她的幽默是反复练习和背诵的。你能观察到她的情绪,在一个场合,假如她不能吸引到更多的男人,那么她就会不高兴,甚至有一次,我们碰巧去同一个地方的时候撞衫,她竟然无礼的要求我立刻回家换衣服。我问她为什么是我回去换而不是你呢?她说因为你穿这件不如我好看——她是一个优雅的女人,是什么使得她完全失礼?是男人。所以,我觉得作为女人,我们就不要否认我们自己的感受,我们在内心深处是渴望男人关注我们的,至少我们喜欢被人喜欢被人惦记被人想起,既然这样,我们何必要否认这一点呢?那天的结果是我拒绝了她的要求,我说我觉得我穿这件衣服挺好看的,至少比你穿要好看得多。她指责我,说我是一个重色轻友的女人,说我居然为了取悦男人而不顾她的感受。我对她说我不是为了取悦男人,我是为了取悦自己。我凭什么要让男人一见到我,就找个借口溜掉呢?我喜欢男人和我聊天,说些开心的事,就是这样。她又一次咄咄逼人的问我,说你认为两个女人为一群毫不相干的男人唇枪舌剑有必要吗?如果是早年,我一定会被她的问题逼得无地自容,但现在我才不会呢。我对她说,当然没必要,所以我们谁都不需要回去换衣服,就这样坦坦荡荡的进去好了。

  这个故事似乎偏题了,但是我说这个故事的目的是想告诉你,总有一些女人,甚至她们是你很好的朋友,她们会告诉你,哦,不要在乎男人,男人来来往往,你何必在乎他们对你的态度对你的感受?她们说得当然对,有道理,但是你要问自己,你是真的不在意吗?还有一些人告诉你,哦,男人,他们总是喜欢漂亮女人,如果你足够漂亮,那么他们见到你就迈不动步了。真的是这样的吗?问题是你漂亮成什么样才足够?即使是漂亮成玛丽莲?梦露不是照样被男人辜负?你不要给我举一些与我们完全不相干的例子,比如帕丽斯?希尔顿小姐,或者朱丽?安吉丽娜女士,她们被男人甩或者甩男人是家常便饭,因为对于她们来说,她们的生活已经丰富到需要做除法了。但是对于我们来说,我们不是这样的,我们还是很在意这些的,或者说我们虽然不在意男人,但是我们在意男人对我们的感觉——如果男人,尤其是那个男人很优秀很出色,他喜欢我们夸奖我们,我们除非是心理变态,一般情况下,我们是心情愉快的。我不认为哪个女人会以天下男人远离自己为荣,以天下男人喜欢自己为耻。

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 所以,你要美丽且智慧。如果你仅仅美丽,那么推荐你去看一部电影《茉莉花开》,里面的女人哪一个不美丽,但是悲剧却不断重演,男人被她们吸引,留下,然后离开……;当然如果你仅仅智慧,除非是你的智慧能转化为生产力或印钞机,否则男人的眼睛是看不到的。

  我一直认为做现代女性是需要很高门槛的,因为男人,尤其是好男人,实在是太挑剔了,他们见过的好东西太多,所以他们就不愿意委屈自己,将就自己。他们在美丽的女人面前停下,然后在他们的视觉疲劳以前,你必须让他发现你的其他方面——有一句话,好女人是一所学校,这话实际上非常残酷。女人是一所学校,所以好男人就容易毕业,除非你是一所名校,你不仅有优美的校园,而且你还得有丰富的藏书,另外你得设置很多有吸引力的课程,这样男人才会在你这所学校读下去——本科四年,研究生三年,博士再三年,然后是博士后,然后是你这个学校的终身荣誉教授,即使将来他赚了很多很多钱,他也愿意把钱捐献给自己的母校。美丽让男人停下,智慧让男人留下——做成功女性优秀女性,就得“一不怕苦二不怕死”,否则凭什么你心想事成梦想成真呢?

  最后再说一遍,在两种情况下,这篇文章对你毫无价值的,第一,你对男人完全不在乎,没有一点兴趣,你巴不得男人见了你,就像老鼠见了猫;第二,你是帕丽斯?希尔顿或者朱丽?安吉丽娜,男人对有钱有势有名望的女人,是不敢轻易说不喜欢的;而有钱有势有名望的女人,也从来不缺男人。如果你不是这两种情况,你只是一个希望凭借自己的努力成为受人尊重被人喜欢生活愉快感情幸福的女人,那么你就要想办法按照“名校”的思路经营自己——既要有美丽的校园又要有丰富的课程,这样你就不愁没有好的“生源”了,你也不需要一遍又一遍地降低你的“录取分数线”,相反,你还可以提高!

  春日迟迟语:女人是一所学校,所以好男人就容易毕业,除非你是一所名校,你不仅有优美的校园,而且你还得有丰富的藏书,另外你得设置很多有吸引力的课程,这样男人才会在你这所学校读下去——本科四年,研究生三年,博士再三年,然后是博士后,然后是你这个学校的终身荣誉教授,即使将来他赚了很多很多钱,他也愿意把钱捐献给自己的母校。

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 酒桌上,一个朋友要到远方去旅行,举杯饯别,共祝斯人“不断邂逅美女”;朋友不满意,说“邂逅”有什么意思?最好是“艳遇”。因为送行的都是舞文弄墨之人,就开始掰扯什么叫“邂逅”什么叫“艳遇”,到底是“邂逅”好,还是“艳遇”好,最后经过讨论,一致认为“由邂逅发展到艳遇”比较好,如果是“由艳遇发展到邂逅”就比较糟糕。

  什么叫“邂逅”?邂逅就是偶然碰到——野有蔓草,零露抟兮;有美一人,清扬婉兮;邂逅相遇,适我愿兮。这是纯精神的,跟身体无关;那怎样叫“艳遇”呢?还是——野有蔓草,零露攘攘,有美一人,婉如清扬;然后呢,就该付诸于行动——邂逅相遇,与子偕臧。“偕”是一起的意思,“臧”表示藏到隐秘的地方去。一男一女,偶然碰到,手拉手躲到没人的地方,你说他们要干什么?

  那么什么叫“艳遇”呢?我理解“艳遇”必须得和身体有关,只是“心有灵犀”那叫“邂逅”,必须有“一点通”才能构成“艳遇”。像白居易碰到琵琶女,那叫“邂逅”,而像董永碰到七仙女,才能称得上是“艳遇”,毕竟白居易只说到“相逢何必曾相识”,最多也就是跟人家套词——“同是天涯沦落人”,没有下文了;而董永可是跟七仙女“树上的鸟儿成双对”。所以说“由邂逅发展到艳遇”比较好,而反过来就比较悲惨。跟古代一个大诗人似的,年少多金与一京城名妓“邂逅相遇,适我愿兮”,十年以后落魄江湖,再次邂逅当年美人,不胜感慨——我未成名君未嫁,可能俱是不如人!

  当然,在商业时代,什么东西一好,就会有人琢磨。“艳遇”是容易的,肯花钱总能碰到,但是“邂逅”相对就比较困难,不是钱的事儿,得花心思。按道理说邂逅相遇,要靠缘分,但是缘分这事儿多没准儿呀?“百年修得同船渡,千年修得共枕席”,谁有那么多闲工夫?咱得只争朝夕。我一闺中密友,身边达观显贵如云,问其要绝,答曰——“无他,惟邂逅耳”。我说你什么生辰八字,怎么都让你邂逅了?许多人终其一生也就邂逅那么一个两个。我的闺中密友说——世上无难事,只怕有心人。当年白娘子心仪那个叫许仙的书生,她是怎么跟人家邂逅的?先来一场人工降雨,然后再羞答答借一把伞,这么一来二去就把“邂逅”的事儿给坐实了;还有崔莺莺小姐喜欢那个叫张生的小白脸,人家是怎么搞的?古代妇女早总结出这些规律了——丢个手绢呀,弹个小曲呀,不就是制造见面机会吗?咱们现代人怎么就那么笨?非要傻等“野有蔓草”?就不能自己创造条件?

  我知道我这闺中密友有许多秘密武器,其制造邂逅的本领早已经“百步穿杨”,我这里不能披露全部,只能说一件被她早年间用剩的。当时她在一个写字楼上班,他们的总裁在楼上,她发现一个规律,总裁每天下午的时候都要在固定的时间走楼梯去健身房,于是她就躲在楼梯的拐角,手里拿着易碎物品,心里数着五四三二一,突然闪出,手里的东西“哗啦”一声,与总裁的浪漫邂逅从此开始!

  懂了吗?知道什么叫“野有蔓草”了吗?这是《诗经》郑风里面的句子,孔子曰:郑风淫。

  春日迟迟语:我理解“艳遇”必须得和身体有关,只是“心有灵犀”那叫“邂逅”,必须有“一点通”才能构成“艳遇”。

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 一个女人对男人说:“中国男人最没意思了,稍微优秀一点的女人,他们就不敢要。”

  那个男人笑一笑,道:“大姐,你看哪个优秀的女人,身边不是人头蹿动?中国男人连王菲这么优秀的女人都敢要,怎么可能‘稍微优秀一点’的女人倒不敢要了?”

  说这话的女人是我,我当年恨嫁恨得不得了,那个笑一笑的男人现在做了我老公,他当时把我噎得半天没找着下句。他跟我说,男人也不是傻子,“稍微优秀一点”的女人,不是不敢要,而是她们开价太黑,“性价比”极不合适,基本上是十倍的价格两倍的质量——就跟北京的楼盘似的,别管什么配套,什么社区,五环边的毛坯,稍微象样一点的,都敢开价8000元一平米,还没商量,凭什么呀?我还不如排队买经济适用房呢!

  我不是说普通平凡的女人就是“经济适用房”,但“稍微优秀一点”的女人有的时候确实像“性价比”极不合适的楼盘,比“经济适用房”也就强那么个一星半点,但距离公寓别墅的品质又差很远,可无论是物业还是房价都比普通商品房高出很多,而且宁肯卖不出去,积压着,空置着,也绝不落价。

  其实,我知道就像指望房地产开发商把房价降下来,“大庇天下寒士俱欢颜”,那是不可能的,人家宁肯让房子空着,也不会因为你买不起而降价。“稍微优秀一点”的女人也一样,她们是断然不肯降低标准的——如果她们肯,她们早就被一抢而空了。她们就是不肯,所以才成了“空置房”。因为空置着还有希望,将来还能再涨,如果当尾房售出,不要说没有赚到,而且还白白搭进了这些年的“空置”。

  我一个“白骨精”女友对我说,现在才知道,女人要嫁得好,仅仅“稍微优秀一点”是不够的,因为男人太精了,要么他们就图个实惠,物美价廉,像经济适用房;要么就非得要你优秀得一佛出世二佛升天,比如跳水冠军啊,明星主持啊,然后那些特别优秀的男人才肯在你身上一掷千金,因为您是限量版“豪宅”嘛!

  我听了,问,那么那些“稍微优秀一点的男人”都干什么去了?他们不娶老婆吗?

  “白骨精”道,别提他们了,他们呀,要么是“一点不优秀”的时候,就已经搞了个“安居工程”,要么是“稍微优秀了一点”以后,索性奇货可居,持币待购,都以为自己是“绩优股”,生怕抛得早了,吃了亏。跟他们,你真着不过来那个急。

  春日迟迟语:女人要嫁得好,仅仅“稍微优秀一点”是不够的,因为男人太精了,要么他们就图个实惠,物美价廉,像经济适用房;要么就非得要你优秀得一佛出世二佛升天,比如跳水冠军啊,明星主持啊,然后那些特别优秀的男人才肯在你身上一掷千金,因为您是限量版“豪宅”嘛!

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